پرش به محتوا

یاجوج و ماجوج

ویکی‌پدیادان، آچیق بیلیک‌لیک‌دن

یاجوج وماجوج (عربجه: يَأْجُوج وَ مَأْجُوج؛ عبرانیجه: גּוֹג וּמָגוֹג Ye'cûc ve Me'cûc) ابراهیمی دینلرین قایناق‌لاریندا آدی کئچن بیر توپلولوق. ایسلامی قایناق‌لار اساسیندا ذوالقرنین دؤنه‌مينده اورتايا چيخان و قیامتین قوپماسينا ياخين زاماندا ظهور ائده‌رک يئراوزونده فساد ائده‌جک اولان توپلولوق.[۱]

یأجوج مأجوج اسلامی روایتلرده

[دَییشدیر]

روایته گؤره، یافثین نسلیندن اولان ایکی طایفانین آدی، بو طایفالارین آدام‌لاری بست بوی و دؤیوشکن اولموشلار. احتمالا گؤره، چین سدی اونلارین هوجومونون قارشیسینی آلماق اۆچون چکیلمیشدیر. بعضی تاریخچی‌لر بونلارین مغول و تاتار اولدوغونو ایدعا ائدیرلر.

قرآن اساسیندا ذو القرنین (احتمالا گوره اسکندر یا هوجینگ یا منذر بن سما یا یمن‌ین بیر شاهی‌دیر) بو مردمون هوجومنین قاباقین الماق چون، دمیردن بیر مهره چکیب دور.[۲]

وحی اساسیندا -که یالان و خطا اونا یولی یوخدور- بو بیوک خالق، عالمین قوزپی طرفینده (شیمال) چینین تا اطلس دریاسینی قدر یالمیشلار. چون که قرآن ذوالقرنینون گونیئه سفر ائتدیگینی اشاره ادیب.[۳] و دمیر سدی گورجیستان و قفقاز داغلاری‌نین آراسیندا قرار تاپیب دور. بوتون تاریخچی‌لر یأجوج و مأجوج تورکلرین (مغول) اجدادی بیلیر که تاریخدا هون یا اسکیت (سکا) یا موغول تانینیرلار. ذوالقرنین کوروش اولما تئوریسی دوغرو اولسا، اسکیت‌لرین (سکا و ماساگات)، تورک اولماسی قطعی بیر مسأله اولار؛ چونکی ذوالقرنین او قومون قاباقین آلماق اۆچون سد دوزلتدی.

یأجوج و مأجوج، قیامت چاغی

[دَییشدیر]

روایات اساسیندا بو قوم، دمیر سدی سنان و آرادان گئدندن سونرا، فسادلاری یئر اوزنده آپارماقی چون بوتون عالمه هوجوم ادئیب. اوقدر بو ساوشی داوم ائده‌جک‌لر تا زمین ظلمنن دولاجاق. او وقت عالم قورتاریجیسی (منجیسی)نین ظهور چاغی دیر. اگر پانفارسلارون سوزی دوغری دور و سکالار ایرانلی قوم حساب اولونور، بتون ایران تیار قوملار (کئچمیشده و گلجکده) چوخ بیر فسادلی و منفی قوم دولار که تانری قران کیتابیندا اونلارا لعنت کوستریر.

قایناق

[دَییشدیر]
  1. ^ تورکیه دیانت وقفی ایسلام انسایکلوپئدیاسی Archived 2015-12-28 at the Wayback Machine.// ایلیاس چلبی، یأجوج مأجوج، تورکیه: ۲۰۱۳، جیلد۴۳، ص۳۷۳-۳۷۵.
  2. ^ (سورهٔ کهف، آیهٔ ۸۳ تا ۹۸)
  3. ^ محمدعجم. «ترجمه مقاله دکتر النمر "سردرگمی علمای اسلام در مورد ذوالقرنین و رمز گشایی آن توسط عبدالکلام (۲)». ۱۳۸۶. ۱۳.